土耳其《以弗所古城》――荡气回肠的“残缺之美”

  在国人相对目生的土耳其,有一座保留得如斯无缺的古城,每一块斑驳的石头都在讲述着遥远而奥秘的传说故事,这里就是圣经中提到的“以弗所”。早在圣经提到它之前的千余年,这里就曾经环绕古希腊神话中的“女神阿尔忒弥斯神庙”建起了这座城市,后来,这座神庙被称为世界七大奇观之一。“阿尔忒弥斯”是“太阳女神”的妹妹——“月亮女神”,她是以弗所的“城市庇护女神”。

  公元17年,以弗所城毁于大地动。罗马帝国第二任皇帝“提比略”命令重建。从此,城区次要建筑的气概由希腊特色改变为罗马特色。“以弗所”的内港和海道使得“以弗所古城”成为古罗马海港城市的凸起代表。公元6世纪时,因通往爱琴海的河流严峻淤塞,形成商业中缀。此时的以弗所城居民曾经达到五十万,他们被迁至阿亚索鲁克山一带。15世纪当前,以弗所几乎从汗青上消逝了。不断到19世纪后半叶,以弗所才被挖掘出来,重现人世间。2015年7月,“以弗所”被结合国教科文组织和世界遗产委员会确认为“世界文化遗产”。

  1. 《以弗所古城旁的村庄》今天是2016年2月27日,我们“埃及、土耳其之旅”的最初一天,旅游的重头戏是赫赫有名的古城“以弗所”(Efes),又译作“艾菲斯”。在期待购票入城的时间,不忘赏识古城四周的田园风光。但见古城东侧,远了望见一个不出名的山村,论规模也可能是个小镇,在蓝天白云的映托下额外标致。心想走进去转转该有多好,可惜没有时间,况且还有更大的引诱“以弗所古城”在等着我们呀!

  2. 《以弗所古城旅游图》这是“以弗所古城导览图”。今天上午,我们起首旅游了距离以弗所七公里的“夜莺山”上的“圣母玛利亚故居”,之后,由山上的“南大门”进入“以弗所古城”旅游,而不是从山下常规的“北大门”入城。

  3.《以弗所古城南大门》以弗所,建于公元前十世纪,晚期是古希腊城市,在古罗马期间很长一段时间内,它都是罗马帝国中仅次于罗马的第二大城市。以弗所是地中海东岸保留最无缺的陈旧城市。古代为库柏勒大神母(安纳托利亚丰收女神)和阿尔忒弥斯的崇敬核心,“阿尔忒弥斯神庙”为古代世界七大奇迹之一。罗马时代以弗所是亚细亚省的首府和罗马总督驻地,也是基督教晚期主要的传布核心,新约《圣经》就曾提到过以弗所这个陈旧的名字。晚年浩繁基督教徒在此假寓,传说使徒圣约翰与圣母玛利亚已经假寓于此,并在以弗所写了福音书。

  4.《瓦里乌斯浴室》进入古城南大门,起首看到左边山坡上的瓦里乌斯浴室,这是一座有拱门的建筑,建于公元二世纪,是典型的罗马浴室。听说是专供通俗老苍生用的公共浴室。昔时进城的通俗苍生,要先到这里洗澡净身。一是要包管城内的卫生,二是要防止流行症。洗澡就得脱光衣服,身上有什么较着的病,好比麻风病,容易看出来,拒绝入城。水是通过地下管道引进室内水塘的,水塘下面是空的,便于烧火加热。浴室里有冷水、温水和高温浴室,还有衣帽间等。

  5.《公礼堂》爬到高处,居高临下看去,那些廊柱环绕的长方形地块是古罗马的市公礼堂(Basilic)。这是一个典型的古罗马巴西利卡建筑,公元一世纪建成,有160 米长,设有一个神殿和三个通道,粉饰着公牛头图案的爱奥尼亚罗马柱,这里用于贸易及法令历程的会议等。

  6.《神殿》公元四世纪中叶,公礼堂毁于地动。路边倾圮的柱廊,仅留下了断成一截截的罗马柱,考古学家将几根罗马柱回复复兴,以展现昔时这座建筑的规模。走“进”公礼堂的神殿内,站在宽阔而悠长的回廊两头,顿然能够感遭到昔时这座神殿的灿烂!

  7.《音乐厅》市公礼堂的右侧是一座音乐厅,建于公元二世纪,是市当局高级官员的会议场合,兼做音乐厅用,能容纳1400人。看台后方有高墙,曾环绕着一圈木质屋顶,看台与舞台间有供乐团吹奏的半圆形空间,由此可断定此处为罗马式建筑,仿造剧场设想,但多了屋顶,不外屋顶早已坍塌。其时音乐厅的外观反面、音乐厅看台两边各有一个侧门。

  8.《市政厅》紧靠音乐厅的是市政厅,建筑日期可追溯大公元前三世纪,其时的统治者为奥古斯都。公元三世纪时整修过,倒霉毁于四世纪末。厅内原分为几个分歧的办公室,饰以黑、白大理石,每个厅里都有赫斯提亚女神(希腊神话中的女灶神)的神龛,中厅则放着阿尔忒弥斯女神(希腊神话中的月亮女神)的雕像,并燃烧火苗,意味以弗所的城市精力。这座建筑本来用来献给阿尔忒弥斯女神,后来在废墟中挖出两个阿尔忒弥斯石雕,造型无缺,现为塞尔丘克博物馆的“镇馆之宝”。

  9. 《海格力斯门》前面就是昔时城市核心的主干道——克里特斯大街,踏入大街前必需颠末一座以海格力斯浮雕为粉饰的大门,称作“海格力斯门”,建于公元四世纪,柱子上的浮雕是海格力斯和内梅亚狮子肉搏的画面,此刻只剩下两根雕有门神的石柱子。鼎力神海格力斯是希腊神话中最伟大的豪杰,在以弗所,建筑者们将他作为守门神,捍卫前面的市当局重地,也是一个地标性建筑,将市当局与一般公共设备和老苍生的房舍分分开。

  10.《克里特斯大街》以弗所有三条比力长的古街,别离叫:克里特斯大街、大理石大道和口岸大道。此中,克里特斯大街位于以弗所最核心的位置,两千多年前就曾经是一条很是富贵的贸易街,就像北京路之于广州,王府井之于北京,第五大道之于纽约一样出名。

  11.《双蛇杖》路旁有一块石碑,反面浮雕“双蛇杖”,证明这里本来有座病院,由于双蛇杖在罗马期间代表大夫。世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖,上头立着双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于希腊神话中的神使赫姑娘/马克里之魔杖;而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼

  斯之次要表征。保守上的见地均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。蛇杖意味奇异的医术和中立的医德。

  12.《农牧之神——潘神》石碑背面是农牧之神。潘神(Pan),译作“潘恩”,又称为牧神。特地照应牧人和猎人、以及农夫和住在乡野的人,希腊神话中司羊群和牧羊人的神。最后是在阿耳卡狄亚的神庙里祀奉,后被认为是协助孤单的航行者摈除可骇的神。人们把他同罗马神话中的浮努斯神相等同。

  13.《胜利女神——耐克的LOGO》分歧于卢浮宫那尊顶风展翅霸气外露的雕塑,以弗所的“胜利女神”浮雕是一个拉开花环的抽象,长长的裙裾随风飘起。这个浮雕是全球出名的体育活动品牌NIKE的商标图案来历,其灵感就是从胜利女神的浮雕变幻而来的。通过这个标记,表达“穿上NIKE产物的活动员们都能在体育竞技中获告捷利”的夸姣希望。本来“海格力斯门”的门拱上粉饰着萨默特拉斯的胜利女神,也称为胜利女神之翼,它本是海格力斯门的一部门,此刻曾经无法再回复复兴拼装归去了。

  14.《图密善神殿》克里特斯大道旁的图密善(Domitian)广场,里面有一座图密善神殿。神殿建在100× 50米的高台上,是罗马皇帝图密善为本人所建,此刻已是一片废墟。里面供奉着一尊七米高的图密善雕像,雕像现存于以弗所考古博物馆内。

  15.《神殿U字型祭坛》图密善(51年10月24日——96年9月18日),罗马帝国皇帝。他是罗马皇帝韦帕芗和皇后多米提拉所生的季子,前任皇帝提图斯的弟弟,弗拉维王朝的最初一位皇帝。他在公元81年继位,是一位能够和尼禄比拟的暴君,也是圣经“启迪录”成书期间的罗马帝国君主。他在位期间建成了罗马斗兽场,并不竭将犹太教徒和基督徒丢入斗兽场内熬煎,所以有释经学者指“启迪录”里面的魔鬼其实就是暗射他。图密善被暗算后,由元老院的录用弗拉维家族的老伴侣和参谋涅尔瓦接掌帝位,是为五贤帝时代之始。

  16.《曼努斯留念碑》图密善神殿对面是曼努斯留念碑,两头隔着克里特斯大道。曼努斯是以弗所出名的建筑师,也是罗马独裁皇帝苏拉(Sulla,公元前86年)的孙子。以弗所人曾协助临近的蓬蒂斯(Pontus)王国抵当罗马人的入侵。蓬蒂斯打败罗马后,命令搏斗了以弗所城内近八万名罗马人。为留念这一凄惨事务,于公元前50~30年间,曼努斯成立此碑,意在庇护该城的罗马子民。由于曼努斯从蓬蒂斯王国夺回了以弗所,留念碑上记录了称颂曼努斯的赞誉之词。

  17.《富贵的克里特斯大街》出名的克里特斯大街,是昔时以弗所古城中最宽阔的一条次要街道。斑驳的大理石地面,颠末几千年的打磨很是滑腻,稍不留心就会滑倒。街道两侧一度布满遮风避雨的柱廊和声鼎沸的商铺,房前柱后那照明的街灯、富人们那都丽堂皇的室第,已经闪灼、炫耀着古城的繁荣与充足。

  18.《商铺仆人的雕像》在克里特斯大街上,两边分布着雄伟的建筑、神庙、喷泉、混堂和各色的商铺密布,就好像古代以弗所的 CBD一样。有的商铺还把店仆人本人精彩的雕像立在门口,以彰显本人的显赫地位,大概也是在为商铺做个告白,听说这尊无头雕像是一位大夫的雕像。

  19.《图拉真喷泉》图拉真喷泉(Trajan Fountain)是以弗所古城遗址内最斑斓的奇迹之一,三角形的楼顶很是标致。它建于公元二世纪,为了供奉古罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝图拉真。它是两层楼建筑,布局精巧,高约12米,长20米,宽10米,四周被石柱和雕像包抄,建筑前方的喷泉池遗址造型仍可辨识。昔时有一个国王踩着地球的雕像,此刻早已不见踪迹。听说,国王和贵族早就晓得了地球是圆的,但为了继续骗取通俗公众的祭品,他们居心坦白了这个现实。

  20.《图拉真的一只脚》昔时图拉真皇帝的雕像曾耸立在喷泉池子地方,比水泉还要高,喷泉水从雕像的脚下贱出,现在这尊庞大高耸的雕像只剩下了鲜明的一只脚,孤单在基座上。照片拍得小了点,但在拱门之下的基座上,仍然清晰可见他的脚指头。这座废墟虽然只剩下残缺的拱门和石柱,可是仍然能让人感遭到几千年前古文明的灿烂光耀。

  21.《斯科拉丝蒂卡浴场》沿着右侧小道前行,路的左手侧有个门进去,就到了斯科拉丝蒂卡(Skolastikia)浴场。浴场原建于公元一世纪,因地动被毁,公元四世纪由信奉基督教的富有女子斯科拉丝蒂卡将它重建为三层建筑的颇具规模的浴场。在东入口处的右边进入,能够看到她的无头雕像。

  22. 《浴场上层高档浴室》斯科拉丝蒂卡浴场,不只按水温分为分歧浴室,并且曾经有了保健医疗间。听说这个浴场是特地为贵族办事的,是昔时主要的社交场所。图为浴场的上层高档浴室,必定是头面人物才能进入享用的。

  23.《贵族高档室第区》顺着路边斜坡而上,是一片罗马贵族家庭的高档室第区,此刻封锁在大棚子里面,进行挖掘和修复。跟着参观廊道沿梯而上,能够赏识到其时贵族的家居情况设备和精彩的粉饰艺术,但参观需要别的付费。其时不知实情,路程上也没有放置,没有进去看看实属可惜。面前看到的听说是富人的马厩。

  24.《精彩的马赛克》在贵族高档室第区的地面上铺着精彩的马赛克粉饰,人们不由惊讶,这哪儿是几千年前的室第粉饰呀!这从一个侧面反映出其时贵族糊口的豪侈,同时也看出其时科技程度如斯之高,其实令人隐晦。

  25.《哈德良神庙》哈德良神庙(Templeof Hadrian)是罗马皇帝哈德良大帝的神庙,是以弗所古城里克里特斯街(Curetes Street)两旁浩繁遗址中最精彩的一座建筑,是柯林斯式神庙的代表,于138年完成。内墙廊柱上有分歧神话人物的雕镂,一侧属于希腊时代,另一侧描绘着亚马逊(Amazon)女人国的人物。哈德良是罗马帝国五贤帝之一,他最为人所知的事迹是兴建了哈德良长城,另一个广为人知的是他与希腊青年安提诺乌斯的同性恋情。

  26.《命运女神——堤喀》哈德良神庙反面拱门地方雕着命运女神堤喀(Tyche)。堤喀是希腊宗教中的命运女神,是古希腊主管幸运与繁荣的守护女神,后来混同于罗马的福尔图娜,她往往随便把好运和厄运分派给人。希腊诗人赫西奥德把她说成是提坦神俄刻阿诺斯和他的老婆忒堤斯生的女儿;另一些作家则认为她的父亲是最高的天神宙斯。她常常驯良神阿格忒斯·岱蒙一路步履,庇护每一小我和家庭,同时也作为暖和的赏罚人的代表。她常常以长着同党,头戴皇冠,手持聚宝盆的抽象呈现;但有时她又是蒙着眼睛的,代表各类愿望都具有着风险与不确定。

  27.《蛇发女神——美杜莎》美杜莎(Madusa)是希腊神话中的蛇发女妖,传说良多。哈德良神庙反面内墙地方雕着蛇发女神美杜莎,张开着双臂来庇护哈德良神庙。美杜莎曾是雅典娜的神庙的一个通俗女祭司。按照其时的习俗,女祭司终身要连结贞洁,可是美杜莎恰恰长了一张斑斓的脸,也许斑斓有时候就是天主的赏罚,悲剧起头上演。海神波塞冬垂涎她的美色,就把她强暴了。她已经跑到雅典娜的神庙祈求呵护,可是仍是在神庙内被夺去了贞洁。过后雅典娜对她不是贞洁之身很是愤慨,就下了一个咒骂:凡是看到她脸的汉子城市变成石头。最初孤单的美杜莎逃到了冥界的尽头。美杜莎各类版本的结局大致是一样的,她被珀尔修斯(希腊神话中的豪杰,同时也是英仙座的来历)杀死,其实美杜莎就是常人的一个悲剧。

  28.《公共茅厕》哈德良神庙旁边有一条冷巷,进入一道小门竟然是公共茅厕。一排L 型保留无缺、大理石建的马桶,能够坐下便利。大理石板下面是用石头砌成的沟渠,有流动的水冲刷,这是世界上最早的冲水茅厕。公厕墙壁内镶嵌着瓦釉的水管,里面灌输的热水包管了卫生间内部的温度,在其时可能是只要贵族汉子才能进入的处所。气候冷时,听说先由奴隶坐上去,将石板坐热了,仆人才坐上去便利。便利竣事后,还能够用面前小沟里流过的清水来洗屁屁。茅厕核心位置还有雕塑和喷泉,看上去很豪侈呀!各马桶之间没有隔间,能够边便利,边交换,看来前人也很讲究工作效率呐!

  29.《哈德良城门》普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良( 公元76年1月24日—公元138年7月10日,绰号勇帝),罗马帝国安敦尼王朝的第三位皇帝,五贤帝之一,117年—138年在位。在位期间,遏制东方和平,与帕提亚国王缔结和约,鼎新权要轨制和法令。又在不列颠岛北部建筑了横贯工具的“哈德良长城”,以御防那些栖身在现今苏格兰的“蛮族”的入侵。世人历来对他评价较好,小我快乐喜爱也很丰硕。他是一位宏儒硕学的皇帝。

  30. 《塞尔瑟斯藏书楼》以弗所遗址中最光芒耀眼标当属塞尔瑟斯(Celsus)藏书楼,位于克里特斯大街和大理石大道交叉口,建于公元135年,这里是以弗所遗址的核心。它本来是罗马亚细亚行省出名省长尤利乌斯·塞尔苏斯的陵墓。省长的儿子安奎拉·塞尔苏斯继任后,为留念父亲,在陵墓上建筑了这座华美的藏书楼。公元 270年,藏书楼在大地动中被摧毁,现在看到的是1978年由奥地利考古协会掌管恢复的。现存的藏书楼,虽然只是个正立面的局部建筑,但我们仍可感遭到它的气焰恢宏、设想精深及强烈的艺术美感,难怪它被选为土耳其20里拉纸币的图案。

  32.《聪慧女神索菲亚》希腊神话中没有叫做索菲亚(Sophia)的女神,可是Sophia在古希腊就是聪慧的意义,不是某位具体的女神,次要是哲学概念。后来索菲亚一词被古希腊之后的神学系统普遍借用,在上帝教、东正教的神学系统中代表聪慧,也能够被拟人化,作为女性抽象呈现,或者也能够叫她索菲亚女神,意味着源自天主的聪慧。东正教的有些出名教堂就是以索菲亚定名的。此外灵知主义教派中也称她为耶稣基督的新娘之类的。其实索菲亚更多的是个神学概念,而不是希腊神话里那种有着丰硕传奇故事的女神。

  33.《学识女神伊匹斯特米》学识女神伊匹斯特米(Episteme),学识即学问,学术上学问和涵养及对事物的精确判断能力。学识丰硕的人被称为学识广博。学问是一个广义的概念,所谓人世事事皆学问;狭义的学问是各个范畴的专业学问,包罗已知和未知的。对纯真进修者,既学且问所获得的学问就是学问;对于开创人,摸索是求知的过程,学问就是根究、摸索。

  34.《思惟女神伊诺亚》思惟女神伊诺亚(Ennoia),思惟,一般也称“观念”,其勾当的成果,属于认识。人们的社会具有,决定人们的思惟。一切按照和合适于客观现实的思惟是准确的思惟,它对客观事物的成长起推进感化;反之,则是错误的思惟,它对客观事物的成长起障碍感化。思惟也是关系着一小我的行为体例和感情方式的主要表现。

  35. 《仁慈女神艾瑞特》仁慈女神艾瑞特(Arete),仁,乃一“人”与“二”者也,意为:与人敦睦;慈,乃一“兹”与“心”之组合也,意为:怀他人之心;仁慈,也就是说:与人敦睦而且怀有理解他人之心,即善者也。

  36. 《奥古斯都门》藏书楼正门右侧有一座三拱门,是由罗马皇帝奥古斯都所赦宥的两位奴隶马泽乌斯和米特拉达梯,为了感念奥古斯都皇帝之恩所建的留念门,称之为“奥古斯都门”。

  37.《亚哥拉古集市》三拱门通往亚哥拉古集市,这是一个宽 112米,长154米的大型贸易集市。次要用于会议、宗教典礼和处置商品买卖勾当。能够想象,这里曾是人声鼎沸,是古城内最热闹的处所。

  38.《大理石大道》大理石大道,是以弗所古城内三大主干道路之一,从大剧场不断延长到藏书楼,路面铺设着大理石,现在还保留着罗马时代车辙的印迹。在离藏书楼不远处,通向大剧场的大理石路上,有一个到倡寮的指路牌。一个方块代表藏书楼,一只左脚指向藏书楼对面,那里雕镂着女人头像、一枚硬币和一颗心,暗示“藏书楼对面有美女,但要花银子。听说当初统治者为了避免未成年人进入倡寮,就用成年人脚印的大小来权衡春秋,凡是脚印小于这个尺寸的须眉,便不得进入倡寮。这成为世界上最早的倡寮告白。

  40.《古代大剧场》大理石路的尽头是世界上最大的古代剧场之一,是和塞尔瑟斯藏书楼并驾齐驱的以弗所两大亮点。大剧场建于希腊统治期间,后来在罗马帝国时代,由罗马人在公元41年到公元 117年间革新而成的一座环形大剧院。依山而建,面向大海,气焰澎湃,坐席可容纳 2.5万人。

  41.《“图拉真大帝”扩建》大剧场从舞台起头,坐席上每一排都比前一排愈加倾斜峻峭,改善了上层外围观众的视听结果。后来在罗马帝国时代加以扩建,是“五贤帝”之一的图拉真大帝亲身督建的,今天看到的大剧场就是罗马人扩建后的容貌。共有66排座位,呈直径154米高38米的半圆锥形,气焰恢弘。此刻每年5月的以弗所文化艺术节都在这里举行。

  42.《古代大剧场入口》大剧场,对于昔时的以弗所居民来说,可是一个不成或缺的具有,除了看表演,这里也是举行全体市民大会的处所。大剧场的入口,是一座罗马拱顶式建筑。剧场底下是表演兽收支的通道。

  43.《口岸大道》大剧场的前方是口岸大道,又称“阿卡狄奥斯大道”,大理石铺就,直通陈旧的海港,也是以弗所主干道之一,长约500米,宽约11米。道路两旁已经商铺林立,商人海员摩肩接踵。夜晚两旁的廊柱上挂置着街灯,五百米的大街通宵灯火通明,很是畅旺热闹。可惜白云苍狗,跟着地动和河流淤积,大约公元六世纪的时候,以弗所的口岸由于泥沙大量淤积,海岸线逐步向前推进数十公里,城市和大街都被荒疏抛弃。在不远的森林中是建于公元四世纪的圣母玛利亚教堂,也是基督教成为国度宗教后献给圣母的第一座教堂。这里,听说也是中国丝绸之路的起点站。

  44.《口岸货场》大剧场对面是昔时以弗所口岸的货场,所有从这里往来的货色城市堆放在这里等待上船或是查验进城。此刻大海以远远退去,货场则变成了堆放挖掘出的城市建筑构件的堆放场。展开阅读全文

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